2021年“皮影系”社团去营口乡村展演。

数据新闻研究室·大连

(资料图)

专栏合作 大连理工大学新闻与传播学系数据新闻团队

大连理工大学新闻与传播学系数据新闻团队 张竞文、陈憧、高戍一 指导教师 杜佳

一张白幕，一段曲儿，五盏挂灯，几根影杆，半边脸谱……葫芦娃对战金蛇精的故事，日前在营口市万福镇周边农村一个30平方米的屋子里上演。这是大连理工大学“皮影系”社团在中国乡村美育行动计划里的一次展演。从大连理工大学“皮影系”社团下乡展演启动，到现在已经进行4年的时间，青年们坚持从庄河、盖州再到旅顺、开发区，走过4地6村，累计进行了11场演出。从指尖到指尖，从白幕到屏幕，一群年轻人逐步摸索；从乡村到城市再到国际，在传统与现代的碰撞中，他们大胆地突破着，将这几近古老的艺术形式带回精彩的现实世界。

在大连理工大学不大的“皮影系”社团教室里，社长洪楚涵的电脑桌面上堆满着行动计划方案，旁边堆放着五个月来练习制作的表演角色形象。“那是替代驴皮的透明硬纸板，一般会让社团成员用这个练习。毕竟驴皮价格太高，维护起来也比较困难。”

在这间教室里，社团全体成员一个月一般活动两次，在师兄师姐的指导下进行简单人物的雕刻和皮影操纵。谈起学习过程，洪楚涵说：“皮影的制作通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等8道工序，手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。技术指导教师鄂文武老师技艺高超，我们只学了一点皮毛，更多的是利用我的艺术设计专业知识，发展一些原创皮影形象。”

85岁的辽南皮影传人鄂文武老师是这群青年追寻理想之路上的领路人。“可以说，鄂文武老师就是这个社团的灵魂，是我们所有人的精神动力。”社团指导教师彭凌玲教授这样描述。在一次巡演中，大连理工大学建筑与艺术学院彭凌玲教授被鄂文武老师的皮影表演深深震撼。“对于这项艺术，我不想只让它成为视觉研究的对象，它更应该‘活’下来。”2019年，彭凌玲教授和另外两位大连高校教师，带领12位来自建筑与艺术学院的研究生以及4位留学生，组建了大连理工大学皮影剧团，第一任社长李航从鄂文武老师手中接下第一把刻刀。2020年，社团正式开始下乡展演。洪楚涵说，“一代代教一代代学，一代代东西越来越多，传承一直在继续。”

记得，2021年“五一”假期，中央大道购物广场，大连理工大学“皮影系”社团带着辽南皮影“进城”，为一群小孩子演出皮影戏《西游记》。随着剧情变化，孩子们完全被吸引，高喊着“打妖怪”。演出结束，孩子们涌入幕后，个子高的举起藤蔓，个子矮的举着人物，在这群孩子的手下，孙悟空有了“第七十三变”，藤蔓像被施了法在空中翻转，妖精们好似飞天的神仙，双脚碰不到地……

社团还给孩子们设计了文创产品——皮影盲盒，每个盒子里都是一份待拼接的角色形象，拆开后按说明操作，就能得到一份“皮影作品”。“现场有个男孩抽到了盲盒，我们帮着他组装好后，他拿着那个皮影见到人就展示，还在幕后比划，这真的让我们感到皮影还会在这些小朋友身上继续传承下去。”一个个皮影盲盒链接起了皮影社团成员和小孩子们，让用心准备的社团成员们感受到了“传承”的可能，也是受这次活动鼓舞，他们将“进城”这一行为向深向远推广。皮影中英文双语课、皮影戏学堂，从乐趣到兴趣再到学习，一个面向孩子们的传播生态圈正在形成。

“我们很重视传统民族文化的传播，希望能通过专业知识，达到皮影活态传承的效果。”社长洪楚涵说，在外展演是向外传播，活态传承是对内传承，也是最大程度发挥专业作用，“我们是要干实事儿的。”

洪楚涵桌子上的一角摆着红色和黄色的，有着不同表情的布艺老虎。“那是脊梁虎的设计原型，形象从2021年6月开始设计，目前正在进行脚本编写。”原创剧目《脊梁虎》以辽宁省非物质文化遗产庄河布老虎为原型，在皮影形象设计时，强调其精气神儿的描绘，通过脊梁虎的视觉形象和剧情启示观者时刻保持志气。《脊梁虎》这部剧的创作似是为社团发展打了一剂强心针。

从《脊梁虎》开始，再到《长耳兔》，越来越多的原创剧目正不断输出，像彭凌玲教授说的那样：“这群孩子虽然还不是洪流，但已经形成了传承的闭环，这是一个循环、一种哺育。”

“目光重现，如影随形”是大连理工大学“皮影系”社团的标语，一方面是希望皮影艺术在现代依旧闪耀，散发“光与影”的魅力；另一方面则是希望更多的人加入传承队伍，追逐时代之光。

排版编辑：于舒雯 陈光宇

审核校对：宋岳翰 李依迅